Belajar Filsafat : Belajar Memberi saran yang konstruktif.

Keingintahuan manusia akan pengetahuan baru menyebabkan manusia melakukan kegiatan untuk mencari tahu. Salah satu kegiatan dalam rangka mencari tahu adalah bertanya. Bertanya bertujuan untuk mengisi pengetahuan awal sehingga diperoleh gambaran-gambaran mengenai pengetahuan baru.  Ketika manusia berusaha mencari tahu sehingga diperoleh gambaran awal membuat manusia mempunyai inisiatif untuk lebih mencari tahu. Inisiatif manusia muncul ketika tertantang dan tertarik untuk membangun (to cunstruck) ide dan pengetahuan yang baru agar diperoleh suatu pemahaman dalam pikirannya. Berbagai macam inisiatif muncul, manusia smenjadi semakin mantap untuk menempatkan pemahaman mengenai pengtahuan yang dipelajarinya. Untuk lebih memantapkan dan membangun ide yang terus-terus berkembang, manusia melakukan penelitan (reseacrher). Berbagai kegiatan dapat dilakukan dalam rangka melakukan penelitian, bisa dengan mengamati (observasi), bereksperimen, dan sebagainya. Proses membangun pengetahuan yang demikian, menjadikan manusia menjadi powerfull, dan dapat disegani karena pemikirannya.

Sama halnya seperti belajar filsafat, filsafat dimulai dari bertanya, merefleksikan, menganalisis, memberi saran, dan lain-lain. Salah satu kegiatan yang dianjurkan dalam pelajaran filsafat yang dibimbing oleh Bapak Marsigit adalah dengan membaca elegi dan blog-blog yang telah di postingkan oleh beliau. Dari postingan-postingan itu kita dianjurkan untuk berkomentar, menganalisis dan memberi saran. Saran yang di harapkan adalah saran yang konstruktif atau membangun. Misalnya dalam postingan beliau yang terakhir yaitu tentang Masukkan untuk Perbaikan Draft Kurikulum 2013 Oleh Marsigit, mahasiswa di anjurkan untuk memberikan masukan atau saran atau kritik yang konstruktif. Lalu apa itu saran yang konstruktif? Saran atau Kritik mengkritik sebenarnya merupakan hal biasa di negara demokrasi, asal disampaikan dengan baik, proporsional dan konstruktif. Kritik konstruktif merupakan pemicu semangat untuk menjadikan sesuatu menjadi lebih baik.

Ada pertanyaan: Bagaimana mengkritisi sesuatu tapi secara efektiv?

Orang memberikan saran atau mengkritisi sesuatu hal memang diperlukan apalagi dalam rangka memajukan atau membuat lebih baik. Namun tiadalah kritikus yang absolut, karena manusia memiliki keterbatasan. kritikus yang absolut hanyalah Tuhan. Tingkat orang dalam mengkritisi memang berbeda-beda tergantung dari pengetahuan dan pengalaman yang dimilikinya. Tidak jauh-jauh, Bapak Marsigit saran yang di kemukakannya amat sangatlah bermakna dan bermanfaat. Beliau memberi saran agar ingin menjadi seperti beliau, maka kita harus tawakal, sabar, telaten dan tekun. Maka dari itu marilah kita budayakan kegiatan memberi saran dan kritik mengkritik yang konstruktif untuk kemajuan bangsa dan n

SAINS DAN FILSAFATNYA

Falsafah ialah satu disiplin ilmiah yang mengusahakan kebenaran yang bersifat umum dan mendasar. Kata filsafat berasal dari bahasa Yunani Φιλοσοφία philosophia, yang berarti love of wisdom atau mencintai kebenaran. Empat hal yang melahirkan fil-safat yaitu ketakjuban, ketidakpuasan, hasrat bertanya dan keraguan. Ketakjuban terhadap segala sesuatu (terlihat/tidak) dan dapat diamati (dengan mata dan akal budi) serta ketidakpuasan akan penjelasan berdasarkan mitos membuat manusia mencari penjelasan yang lebih meyakinkan dan berpikir rasional. Hasrat bertanya membuat manusia terus mempertanyakan segalanya, tentang wujud sesuatu serta dasar dan hakikatnya. Pertanyaan-pertanyaan yang diajukan untuk memperoleh penjelasan yang lebih pasti menun-jukkan adanya keraguan (ketidakpastian) dan kebingungan pada manusia yang bertanya.

Ciri berpikir secara filsafati adalah radikal (berpikir tuntas, atau mendalam sampai ke akar masalah); sistematis (berfikir logis dan terarah, setahap demi setahap); dan universal (berpikir umum dan menyeluruh, tidak terbatas pada bagian-bagian tertentu, tetapi melihat masalah secara utuh) dan ranah makna (memikirkan makna terdalam berupa nilai kebenaran, keindahan dan kebaikan).

Dalam filsafat, digunakan nalar dan pernyataan-pernyataan untuk menemukan kebenaran dan pengetahuan akan fakta. Ketika menyelesaikan masalah secara falsafah, seseorang tidak harus merujuk pada sumber lain tapi hendaknya bisa menjawab masalah yang dipikirkannya menggunakan akal budinya, dengan pikiran yang bebas. Jika seseorang berfikir sangat dalam ketika menghadapi suatu masalah dalam hubungannya dengan kebenaran, maka orang itu dapat dikatakan telah berpikir secara filsafati dan kajian yang tersusun oleh pemikirannya itu disebut falsafah.

Objek material dari suatu kajian filsafat adalah segala yang ada dan yang mungkin ada mencakup apa yang tampak (dunia empiris) dan apa yang tidak tampak (dunia metafisik) sementara objek formalnya adalah sudut pandang yang menyeluruh, radikal dan rasional tentang segala yang ada (objek material). Suatu masalah akan menjadi masalah falsafah jika masalah tersebut tidak bisa diselesaikan dengan kaidah pengamatan atau kaidah sains.

Masalah falsafah biasanya melibatkan masalah tentang konsep, ideologi, dan masalah-masalah lain yang bersifat abstrak, contohnya apakah kebenaran? Apakah ilmu pengetahuan? Berpikir filsafati biasanya bertujuan untuk mencari jawaban atas masalah yang sifatnya baik dan bisa memajukan umat manusia.

Sains berarti ilmu, yaitu pengetahuan tentang suatu bidang yang disusun secara bersistem menurut metode-metode tertentu yang dapat digunakan untuk menerangkan gejala-gejala tertentu dibidang (pengetahuan) itu dan bersifat koheren, empiris, sistematis, dapat diukur dan dibuktikan.

Cakupan objek filsafat lebih luas dibandingkan ilmu. Jika ilmu terbatas hanya pada persoalan empiris, maka filsafat mencakup masalah diluar empiris. Secara historis, ilmu berasal dari kajian filsafat karena pada awalnya filsafatlah yang melakukan pembahasan tentang segala yang ada secara sistematis, rasional dan logis. Filsafat merupakan tempat berpijak bagi kegiatan keilmuan.

Perkembangan kajian terkait dengan masalah empiris menimbulkan spesialisasi keilmuan dan menghasilkan kegunaan praktis. Sehingga, filsafat sains merupakan disiplin ilmu yang digunakan sebagai kerangka dasar/landasan berpikir bagi proses keilmuan. Seorang ilmuwan yang mampu berfikir filsafati, diharapkan bisa mendalami unsur-unsur pokok dari ilmu yang ditekuninya secara menyeluruh sehingga bisa memahami sumber, hakikat dan tujuan dari ilmu yang dikembangkannya, termasuk manfaatnya bagi pengembangan masyarakatnya.

B.     PEMBAHASAN

1. Pengertian Filsafat Sains

Sains berarti ilmu, yaitu pengetahuan tentang suatu bidang yang disusun secara bersistem menurut metode-metode tertentu yang dapat digunakan untuk menerangkan gejala-gejala tertentu dibidang (pengetahuan) itu dan bersifat koheren, empiris, sistematis, dapat diukur dan dibuktikan. Filsafat ilmu merupakan bagian dari filsafat yang mempelajari ilmu. Filsuf yang tertarik dalam studi ilmu bagaimana pengetahuan dibangun oleh para ilmuwan, dan apa yang membuat ilmu yang berbeda dari kegiatan lain. Tidak diragukan lagi, ilmu pengetahuan modern memiliki pengetahuan maju dalam berbagai bidang.

Sains (Ilmu) adalah sistem pengetahuan dibidang tertentu yang bersifat umum, sistematis, metodologis, logis, objektif, empiris, memuat dalil-dalil tertentu menurut kaidah umum, berguna untuk mencari kebenaran ilmiah yang kemudian bermanfaat untuk meningkatkan kesejahteraan dan kebahagiaan hidup manusia. Ilmu merupakan  kumpulan pengetahuan yang menjelaskan hubungan sebab akibat suatu objek yang diteliti berdasarkan metode tertentu, yang merupakan satu kesatuan sistematis. Sementara itu, pengetahuan merupakan bentukan pola pikir asosiatif antara pikiran dan kenyataan yang didasarkan pada kumpulan pengalaman sendiri/orang lain di suatu bidang tertentu tanpa memahami hubungan sebab akibat yang hakiki dan universal diantaranya sehingga tidak masuk dalam kelompok ilmu karena belum dapat menjelaskan pertanyaan mengapa. Filsafat ilmu terutama diarahkan pada komponen‑komponen yang menjadi tiang penyangga eksistensi ilmu, yaitu ontologi, epistemologi dan aksiologi.

Ontologi (hakikat apa yang dikaji)

Dalam kajian ontologis, objek dibahas dari keberadaannya mencakup lingkup batas jati diri (being) dan keberadaan eksistensi penelaahan objek (sasaran) keilmuan serta penafsiran tentang hakekat (kenyataan) yang khas dari objek keilmuan, guna membentuk konsep tentang objek (alam nyata, baik universal ataupun spesifik). Pemahaman ontologik meningkatkan pemahaman manusia tentang sifat dasar berbagai benda yang akan menentukan pendapatnya tentang apa dan bagaimana (yang) ada sebagai manifestasi kebenaran yang dicarinya. Beberapa contoh pertanyaan yang merupakan persoalan ontologi misalnya apa eksistensi dari zat padat? Apa itu sel? Bagaimana penjelasan elektronik, termodinamika atau hukum gravitasi?

Epistemologi (filsafat ilmu)

Epistemologi adalah teori tentang pengetahuan yang terkait dengan cara memperoleh pengetahuan dan metode keilmuan. Epistemologi adalah pengetahuan sistematik mengenai ilmu pengetahuan membahas tentang terjadinya pengetahuan, sumber pengetahuan, asal mula pengetahuan, sarana, metode atau cara memperoleh pengetahuan, validitas dan kebenaran ilmu.

Perbedaan landasan ontologik menyebabkan perbedaan dalam menentukan metode yang dipilih dalam upaya memperoleh pengetahuan yang benar. Rasio, pengalaman, atau kombinasi akal dan pengalaman, intuisi, merupakan sarana mencari pengetahuan yang dimaksud dalam epistemologik, sehingga dikenal model‑model epistemologik seperti rasionalisme, empirisme, rasionalisme kritis, fenomenologi dan sebagainya. Di dalam epistemologi juga dibahas bagaimana menilai kelebihan dan kelemahan suatu model epistemologik be­serta tolok ukurnya bagi pengetahuan (ilmiah), seperti teori ko­herensi, korespondesi pragmatis, dan teori intersubjektif.

Jika seseorang ingin membuktikan kebenaran suatu pengetahuan (ilmu), maka cara, sikap, dan sarana yang digunakan untuk membangun ilmu tersebut harus benar. Ilmu tentang suatu objek dikembangkan berdasarkan analisis yang sistematis (metode ilmiah) menggunakan nalar yang logis. Metode ilmiah menggabungkan cara berpikir deduktif dan induktif sehingga menjadi jembatan penghubung antara penjelasan teoritis dengan pembuktian yang dilakukan secara empiris dan menggunakan bahasa, matematika dan statistika sebagai sarana berpikir ilmiah. Kebenaran ilmu dilihat dari kesesuaian artinya dengan fakta (kenyataan empiris) yang ada, dengan putusan-putusan lain yang telah diakui kebenarannya dan tergantung kepada berfaedah tidaknya teori tersebut bagi kehidupan manusia.

Secara rasional, ilmu menyusun pengetahuannya secara konsisten dan kumulatif, dan secara empiris ilmu memisahkan pengetahuan yang sesuai fakta dengan yang tidak sehingga terjadi penyempurnaan teori atau paradigma yang akhirnya membawa ilmu tersebut menjadi sains normal.  Contohdari epistemologi ilmu dibahas dalam materi sains normal.

Aksiologi ilmu (nilai kegunaan ilmu)

Aksiologi menyangkut masalah nilai kegunaan ilmu. Ilmu tidak bebas nilai. Artinya, netralitas ilmu hanya pada ontologis keilmuan sementara dalam penggunaannya harus berlandaskan moral dan ditujukan untuk kebaikan manusia tanpa merendahkan martabat atau mengubah hakikat kemanusiaan. Tiga hal yang mendasari alasan ini adalah: secara faktual telah diketahui bahwa ilmu digunakan untuk tujuan destruktif (perang); perkembangan ilmu memungkinkan ilmuwan memprediksi ekses yang mungkin timbul jika terjadi penyalahgunaan ilmu dan perkembangan ilmu telah sedemikian rupa sehingga berpeluang mengubah manusia dan kemanusiaan yang paling hakiki seperti pada kasus revolusi genetika dan rekayasa sosial.  Agar kegunaan ilmu itu tidak menjadi bencana bagi manusia dan kemanusiaan, maka seorang ilmuwan haruslah melandasi kegiatan ilmiahnya dengan asas-asas moral dan kode etik profesinya dengan penuh tanggung jawab.

Siapa Sebenarnya Dewa itu?

Istilah dewa sudah tidak asing di telinga kita. Pada zaman dahulu Dewa (maskulin) dan Dewi (feminin) adalah keberadaan supranatural  yang menguasai unsur-unsur alam atau aspek-aspek tertentu dalam kehidupan manusia. Mereka disembah, dianggap suci dan keramat, dan dihormati oleh manusia. Dewa memiliki bermacam-macam wujud, biasanya berwujud manusia atau binatang. Mereka hidup abadi. Mereka memiliki kepribadian masing-masing. Mereka memiliki emosi, kecerdasan, seperti layaknya manusia. Beberapa fenomena alam seperti petir, hujan, banjir, badai, dan sebagainya, termasuk keajaiban adalah ciri khas mereka sebagai pengatur alam. Mereka dapat pula memberi hukuman kepada makhluk yang lebih rendah darinya. Beberapa dewa tidak memiliki kemahakuasaan penuh, sehingga mereka disembah dengan sederhana. Para makhluk supranatural yang menguasai unsur-unsur alam atau aspek-aspek tertentu dalam kehidupan manusia yang berjenis kelamin pria disebut "Dewa", sedangkan "Dewi" adalah sebutan untuk yang berjenis kelamin wanita.

Dewa yang dibahas dalam filsafat ini adalah makhluk tampak, yang dihargai dan dijunjung tinggi oleh para penghormat, pengagum, pengikut, dan bawahannya. Misalnya:

·         Bapak ibu / suami istri adalah paradewanya bagi anak-anaknya.

·         Guru adalah paradewanya bagi siswa-siswanya, dan siswa tidak akan mempermasalahkan kesalahan gurunya.

·         Ayam, paradewanya bagi semut.

·         Peternakan, paradewanya bagi ayam. Ayam tidak mampu mengetahui komunikasi para peternak.

·         Koruptor, disini koruptor adalaha dewa sehingga sulit ditangkap dan harus ditangkap oleh dewa juga (koruptor).

Dewa adalah yang ada dan yang mungkin ada, subjek dari semua objek-objeknya. Bahasa para dewa berbeda dengan orang dewasa, hanya orang tertentu saja yang mengetahui pikiran para dewa. Manusia memang bisa menjadi Dewa. Akan didewakan oleh sesamanya, jika memiliki kebijakan dan kekuasaan, serta mampu merubah nasib sesamanya. Kata dewa tidak lepas dari kata transenden. Intinya, Transenden adalah sesuatu yang di luar batas. Di luar batas pengetahuan dan kesanggupan manusia. Atau di luar batas normal. Sesuatu yang luar biasa, dan sebagainya. Kata ini di antaranya sering digunakan dalam matematika untuk menunjukkan bilangan dan fungsi tertentu. Dan juga banyak digunakan dalam filsafat untuk menunjuk kepada Tuhan atau wujud “super” lainnya seperti Dewa.

Pertanyaan:

Filsafat dan Dunia Pendidikan

Secara normatif  tujuan pendidikan sains adalah bisa mengidentifikasi hakekat sains dengan penemuan. Hubungan sains dengan teknologi adalah sains sebagai dasar  kontribusi dari kemajuan  teknologi.Dalam pembelajaran, guru hanya sebagai pemberi dan sis wa hanya diberi maka siswa telah kehilangan intuisinya, karena sains adalah sebuah proses yang mengarahkan siswa melakukan penyelidikan secara ilmiah.

Filsafat yakni normative berjalan sejalan bersama material, formal dan spiritual. Pada zaman Yunani kuno (2000 SM), belum ada agama tetapi sudah ada aspek spiritualnya. Sebagai contoh adanya Dewa Hermein yang mengetahui bisikan Tuhan dan menyampaikannya kepada rakyat biasa. Prinsip ini dikenal sebagai Hermeinitika (terjemah dan menterjemahkan).

Filsafat muncul sebagai akibat dati adanya usaha keluar dari mitos. Mitos adalah mengerjakan dulu sebelum mengetahui bagaimana hakekatnya. Satu demi satu mitos mulai terpecahkan. Tetapi mitos juga memiliki kehebatan dan kelemahan. Contoh kehebantannya adalah mitos nyi roro kidul (orang jawa), manfaat dari mitos ini adalah masyarakat harus percaya kepada rajanya, dan menghargai terhadap laut sehingga terjaga kelestariannya. Namun kekurangan dari mitos adalah membodohi masyarakat dari zaman ke zaman.

Dalam aliran filsafat, Aristoteles adalah filsuf yang pertama kali menimbulkan ide seehingga disebut sebagai bapak logika. Kemudian Plato adalah filsuf yang menciptakan adanya republic tertua (yunani) yaitu tentang ketatanegaraan. Pada zaman modern filsuf Immanuel Kant mengembangkan rasionalisme dan empirisme. Bentuk material, formal, dan spiritual berjalan terus. Dinamikanya adalah terjadi perang salib antara islam dan Eropa. Perang salib pertama, Eropa dikalahkan. Buku-bukunya di bawa oleh orang islam (filsafat Yunani kuno), buku-buku di gereja dihanguskan. Sejak saat itu orang-orang Eropa kehilangan sumbernya. Kemudian perang yang kedua dimenangkan oleh Eropa, dan menemukan kembali bukunya. Salah satu jasa orang islam adalah menyimpan buku-buku Yunani kuno dan mengembangkannya. Tokoh filsuf islam antara lain Imam Gazhali. Sisi formalnya adalah terciptanya industrialisasi (pemikiran jaman modern).

Agus E. Comte, jaman pemikiran ilmiah dimana masyarakat ilmiah dianggap masyarakat yang paling tinggi. Masyarakat agama adalah masyarakat irasional (kasta bawah). Sehingga lahir ilmu bidang seperti fisika, kimia, biologi, matematika. Formalnya dalam bentuk Negara adalah eksploitasi jalan terus, adanya kolonialisasi. Terjadi perang saudara di Amerika yaitu antara industrialisasi dengan agraris. Industrialisasi menang karena tonggaknya power now, ada 4 pilar:

1.      Kapitalisme

2.      Prgmatisme

3.      Utilitarian

4.      Hedonism (cenderung meninggalkan spiritual)

Normatif dalam bidang pendidikan, adanya lima penggolongan dunia pendidikan, yaitu:

1.      Dunia pendidikan kaum kaum industrialis teknologi.

2.      Kaum konservatif: masyarakat yang cenderung mewariskan nilai lama (kerajaan).

3.      Kelompok put humanis: berpusat pada manusi, lawan dari spiritual (komunis).

4.      Kelompok masyarakat progresif.

5.      Kelompok masyarakat sosio aktifis.